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12bet官网:由于伍子胥的尸体早于屈原投江的时间

时间:2021/6/13 9:05:09   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:据《吴越春秋》记载,吴子胥死后,王王府将吴子胥的尸体装进皮包里,于5月5日投进江中。然而,伍子胥的尸体并没有沉没。当地人认为这是伍子胥的表现,所以尊称他为“陶申”、“伯申”、“伍申”。每年夏历初五,大家合力划着小船逆流而上,去迎接“吴王”。这一习俗主要流行于钱塘江流域。由于伍子胥的尸体早于屈原投江的时间,因此有文献认为...

据《吴越春秋》记载,吴子胥死后,王王府将吴子胥的尸体装进皮包里,于5月5日投进江中。然而,伍子胥的尸体并没有沉没。当地人认为这是伍子胥的表现,所以尊称他为“陶申”、“伯申”、“伍申”。每年夏历初五,大家合力划着小船逆流而上,去迎接“吴王”。这一习俗主要流行于钱塘江流域。


由于伍子胥的尸体早于屈原投江的时间,因此有文献认为端午节划龙舟、吃粽子的习俗源于伍子胥,而不是屈原。例如,《荆楚隋史记》说:“邯郸春曹娥碑云,五月五日,石英军吴军. ...。思许东吴俗,事乃自许,不可去平。”


浙江东部的历史文献也认为五月五日吃粽子与屈原无关:“民间正午送粽子给吴大夫的,不是屈原。”

由于伍子胥被尊为“道神”,五月五日就开始划船。此后不久,另一件事发生了。据《侯汉书·妇女传》记载:“孝女曹娥,会稽上虞人。父亲徐,…韩安第二年五月五日,虞县蒋素桃向众神低语,溺亡,死不了。十四、我沿河哭泣,日夜不停地哭泣。十天七天,他投河自尽死了....”

此外,东汉邯郸春的《曹娥碑》和晋代的《会集典录》也有类似记载,显示曹娥父亲所欢迎的“神”是“吴君”,即伍子胥。汉安第二年是公元143年。由此可见,赛马迎“道申”的习俗在东汉时期就已出现。


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